第81章 稀里糊涂的殿试
二月中旬，临安城的清晨尚有几分寒意，偶有微风拂过时，不少举子还是不由的缩了缩脖子，将身衫裹的紧了些。
依本朝惯制：除答卷所需的砚水之类，皆殿直祗直供办。之所以有这般规定，是因为为防考试做弊，殿试依旧是要搜检的。倘若发现举人殿试中有怀挟、代笔、传义等行为，将并取旨送所属，其处置并依省试贡举法。
所以在一众士子于东华门外列队时，有禁军士卒开始对举子们搜检。
当一众举子于东华门外列队等候时，只见得那边朝武百官开始列队，随着东华门的开启以文左武右之列步入集英殿。一众举子对先行而去的百官行以注目礼，眼中尽是羡慕之色。
不知过了多久，那边有内侍传旨着应试举子觐见。按规矩，天子己于殿中升座，文武百官己经向天子礼拜完毕，赞礼官才会宣中式举子上前礼拜。
依朝中惯制，一众中式举子是不用进殿的，只需随着赞礼官的招呼躬拜，再拜，又躬身而退。整个过程就这么简单，纵是如此，一些比较容易激动的渲染型举子，此刻面对着朝廷己然热泪盈眶，泪如雨下，那场面像极了后世某棒子国百姓见到了棒三代一般。
连集英殿都进不得，安维轩又立于队伍的居中位置，哪里看得清那宋高宗赵构的模样，只是在礼拜的时候只看得龙椅之上坐着一个身着红袍头戴幞头黑帽的影子而己。
殿试，并非举子们于集英殿内考试，而是于殿外的丹墀之上考试，此时考试的桌案早己摆好，每个桌案上都有一枚长三尺，幂以白纸写面写有考生名字、籍贯及座次，待考生们各自寻到自己的座队后坐好。
本朝真宗年间之前，廷试又是另外一种场面，朝廷策试时会在殿外露天处挂一混图，考生凭号进入集英殿后需在混图中查找位次。大概当年太宗皇帝打仗时异常喜欢阵图，常命令武官按自己发下的阵图排兵列阵，虽然总打败仗依旧乐此不疲，估是个阵图廦，连考生殿试太宗皇帝也要用混图过上把瘾
直到真宗年间，翰林学士晁迥等建议，要求举人在殿试前向贡院交纳书桌，由贡院排出座次，才形成现下的排座规矩。
待考生坐好之后，由执事的中官发放御试题，考生则乎先将御试题抄录于卷头的草纸之上，并将御试题装入黄纱袋子系在脖子上。安维轩之前将御试须知读个通透，知道这样做是为了防止造成御试题污损，因为御试规定：“若有损污，谓之不恭，纳卷所不收受。”
弄污了御试题等于对天子不恭，等于白考，不算成绩的。
接过执事中官发放的御试题，安维轩放眼看去，只见上面写着：
御试策一道
朕观自古中兴之主，莫如光武之盛。盖既取诸新室，又恢一代宏模，巍乎与髙祖相望，垂统皆二百祀。朕甚慕之。今子大夫通达国体，咸造开廷，愿闻今日治道，何兴补可以起晋唐之陵夷，何驰骤可以接东汉之轨迹。夫既抑咸宫之鋭，谢西域之质，则柔道所理，必有品章条贯，要兼创业守文之懿，视夏康、周宣犹有光焉。固子大夫之所蓄積也其著于篇，朕将亲览。
绍举十八年二月十二日鐷院
细观这道策题，安维轩心中不禁冷笑，前头两句赵构是说光武中兴结束了新莽之乱，延续东汉二百年天下，规制与疆域堪比刘邦创立西汉，这确实让赵构只有羡慕嫉妒的份儿，故而策问接着就追慕光武的话头自圆其说：“愿闻今日治道，何兴补可以起晋唐之陵夷，何驰骤可以接东汉之轨迹。”
但割地求和纳岁贡的绍兴体制既定，中原恢复无望，策问便曲为之解：夫既抑咸宫之鋭，谢西域之质，则柔道所理，必有品章条贯，要兼创业守文之懿，视夏康、周宣犹有光焉。
“抑咸宫之鋭”，典出焦氏易林，强调“恭谦自卫，终无祸尤”至于“谢西域之质”，则用光武中兴时“闭玉门以谢西域之质，卑词币以礼匈奴之使”的典故。两者都是赵构把屈己求和说成“柔道所理”的自我辩解。他最后腆颜声称：我这“中兴之主”比起夏少康中兴与周宣王中兴“犹有光焉”。
俗话云：听锣听声，听话听音。
将这试题反复看了几遍，安维轩是看的明白，也看的真切，更看的透彻了，表面上赵构是在求治国中兴之良策，实在是在寻求些拍马阿谀奉承夸耀之言。甚至可以说是在为自己屈膝求和寻找合理的借口，或是在这位遮羞布上涂脂抹粉。
甚至，安维轩可以将赵构的意思理解为：你若想当我赵家的官，就要捧我赵构的臭脚！后世为什么叫大宋为大怂或是大送？天子自己的脊梁骨断了腿也折了，并亲手在精神上阉割了士人。使大宋断了傲骨、没了精气神、失了魂，成了异族眼中的怂包软蛋两脚羊。
凝视着试题许久，安维轩依旧没有动笔，此时耳边己响起了沙沙的声响，安维轩清楚这是同榜举子们己经构思完毕，开始下笔打草稿了……
为议和，擅杀大将为苟且，割地屈膝纳贡。
绍兴十二年至十八年，为了显示自己卖、国屈膝求和的政治正确性，赵构与秦桧进行了六年的政治整肃与舆情宣传。安维轩明白如果自己没有猜错的话，这次举子在答策时凡涉中兴语义都知趣地指向绍兴和议与绍兴体制，必会大肆吹捧赵构与秦桧。
怎么写？如何写？安维轩头痛不己。难不成自己也像其他举子一般，写些拍马逢迎的话来取悦赵构与秦桧？
安维轩目光有些涣散，用着眼角的余光四下张望了一番，却发现个有趣的人，只见身为省元的徐履静静的坐在座位上，竟然没下笔，而是有若老僧入定一般。
不知道徐履是个什么意思，但安维轩对徐履这个人越发的感兴趣了。还过暂时还要将心思放在如何应付殿试之上，安维轩遂收取心思，打算殿试之后再去结交这位省元。
思来想去，安维轩心道反正殿试不淘汰人，也不讲究死板的格式，只需凭着思路一口气写下去，中间如果能注意一下骈四俪六的对偶排比语句最好，再来几句叹息词语，表达出自己忧国忧民的心情就可以了。
安维轩四书五经的学术功底实在是一般，但毕竟两世为人，思路与见识皆不是这个时代的人可以相比拟的。这个时代的人懂得社会制度的划分么？不懂！懂得阶级的划分么？不懂！懂得阶级的对立与矛盾么？还是不懂！懂得如何利用阶级的矛盾与对立么？统统的不懂！
……
这个时代的人懂得的道理太少，所以安维轩想要完美避开拍马屁的雷区，还是有很多办法的。思绪大开，安维轩笔走龙蛇，这个年代又不需要加标点符号，足足写了两千多字，便收了笔，然后仔细校对了一番，又工工整整的抄录在了卷子之上，起身去交卷。
走到前头时，安维轩下意识的看了眼那坐在最前头的徐履，此时那徐履依旧正身而坐，面前的答卷之却画了一竿竹枝，除此之外还有八个字：画竹一竿，送与试官。
看到安维轩交卷，那徐履神情微怔，看着安维轩卷面写的极满，面上露出些许尴尬之色，随即亦是起身，与安维轩一同向那考官交卷。
收卷官在集英殿外东南角，安维轩交了卷，徐履紧随其后交了卷，二人同时离开考场。至于交卷之后的程序如何，就与举子们无关了。
收了安维轩的卷子，那收卷官倒不觉得意外，但收了徐履的卷子，那收卷官盯着徐履半犹豫了半响，才将卷子收了去。
出了集英殿又出了东华门，走在前面的安维轩忽住了身形，目光投向后面不远处的徐履，待徐履到了近前，安维轩拜了拜：“徐学兄人如其画，节如其竹，安某佩服！”
“惭愧，惭愧！”听言，徐履连连摆手知安维轩无恶意，自嘲道：“徐某比不得阁下，今日殿试交得是白卷，此次必会黜落。”
听言，安维轩笑着吟念道：“千里名驹伯乐贤，赤壁周郎显才能。若使皇榜颠倒挂，徐履依然是状元。”
安维轩话音落下，徐履苦笑不己，向安维轩施了个礼，又见安维轩不大，问道：“不知这位学弟高姓大名？”
“在下安维轩！”安维轩言道。
“是安贤弟？”听言，徐履激动不己：“你我二人可谓是神交，走，喝酒去！”
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所以在一众士子于东华门外列队时，有禁军士卒开始对举子们搜检。
当一众举子于东华门外列队等候时，只见得那边朝武百官开始列队，随着东华门的开启以文左武右之列步入集英殿。一众举子对先行而去的百官行以注目礼，眼中尽是羡慕之色。
不知过了多久，那边有内侍传旨着应试举子觐见。按规矩，天子己于殿中升座，文武百官己经向天子礼拜完毕，赞礼官才会宣中式举子上前礼拜。
依朝中惯制，一众中式举子是不用进殿的，只需随着赞礼官的招呼躬拜，再拜，又躬身而退。整个过程就这么简单，纵是如此，一些比较容易激动的渲染型举子，此刻面对着朝廷己然热泪盈眶，泪如雨下，那场面像极了后世某棒子国百姓见到了棒三代一般。
连集英殿都进不得，安维轩又立于队伍的居中位置，哪里看得清那宋高宗赵构的模样，只是在礼拜的时候只看得龙椅之上坐着一个身着红袍头戴幞头黑帽的影子而己。
殿试，并非举子们于集英殿内考试，而是于殿外的丹墀之上考试，此时考试的桌案早己摆好，每个桌案上都有一枚长三尺，幂以白纸写面写有考生名字、籍贯及座次，待考生们各自寻到自己的座队后坐好。
本朝真宗年间之前，廷试又是另外一种场面，朝廷策试时会在殿外露天处挂一混图，考生凭号进入集英殿后需在混图中查找位次。大概当年太宗皇帝打仗时异常喜欢阵图，常命令武官按自己发下的阵图排兵列阵，虽然总打败仗依旧乐此不疲，估是个阵图廦，连考生殿试太宗皇帝也要用混图过上把瘾
直到真宗年间，翰林学士晁迥等建议，要求举人在殿试前向贡院交纳书桌，由贡院排出座次，才形成现下的排座规矩。
待考生坐好之后，由执事的中官发放御试题，考生则乎先将御试题抄录于卷头的草纸之上，并将御试题装入黄纱袋子系在脖子上。安维轩之前将御试须知读个通透，知道这样做是为了防止造成御试题污损，因为御试规定：“若有损污，谓之不恭，纳卷所不收受。”
弄污了御试题等于对天子不恭，等于白考，不算成绩的。
接过执事中官发放的御试题，安维轩放眼看去，只见上面写着：
御试策一道
朕观自古中兴之主，莫如光武之盛。盖既取诸新室，又恢一代宏模，巍乎与髙祖相望，垂统皆二百祀。朕甚慕之。今子大夫通达国体，咸造开廷，愿闻今日治道，何兴补可以起晋唐之陵夷，何驰骤可以接东汉之轨迹。夫既抑咸宫之鋭，谢西域之质，则柔道所理，必有品章条贯，要兼创业守文之懿，视夏康、周宣犹有光焉。固子大夫之所蓄積也其著于篇，朕将亲览。
绍举十八年二月十二日鐷院
细观这道策题，安维轩心中不禁冷笑，前头两句赵构是说光武中兴结束了新莽之乱，延续东汉二百年天下，规制与疆域堪比刘邦创立西汉，这确实让赵构只有羡慕嫉妒的份儿，故而策问接着就追慕光武的话头自圆其说：“愿闻今日治道，何兴补可以起晋唐之陵夷，何驰骤可以接东汉之轨迹。”
但割地求和纳岁贡的绍兴体制既定，中原恢复无望，策问便曲为之解：夫既抑咸宫之鋭，谢西域之质，则柔道所理，必有品章条贯，要兼创业守文之懿，视夏康、周宣犹有光焉。
“抑咸宫之鋭”，典出焦氏易林，强调“恭谦自卫，终无祸尤”至于“谢西域之质”，则用光武中兴时“闭玉门以谢西域之质，卑词币以礼匈奴之使”的典故。两者都是赵构把屈己求和说成“柔道所理”的自我辩解。他最后腆颜声称：我这“中兴之主”比起夏少康中兴与周宣王中兴“犹有光焉”。
俗话云：听锣听声，听话听音。
将这试题反复看了几遍，安维轩是看的明白，也看的真切，更看的透彻了，表面上赵构是在求治国中兴之良策，实在是在寻求些拍马阿谀奉承夸耀之言。甚至可以说是在为自己屈膝求和寻找合理的借口，或是在这位遮羞布上涂脂抹粉。
甚至，安维轩可以将赵构的意思理解为：你若想当我赵家的官，就要捧我赵构的臭脚！后世为什么叫大宋为大怂或是大送？天子自己的脊梁骨断了腿也折了，并亲手在精神上阉割了士人。使大宋断了傲骨、没了精气神、失了魂，成了异族眼中的怂包软蛋两脚羊。
凝视着试题许久，安维轩依旧没有动笔，此时耳边己响起了沙沙的声响，安维轩清楚这是同榜举子们己经构思完毕，开始下笔打草稿了……
为议和，擅杀大将为苟且，割地屈膝纳贡。
绍兴十二年至十八年，为了显示自己卖、国屈膝求和的政治正确性，赵构与秦桧进行了六年的政治整肃与舆情宣传。安维轩明白如果自己没有猜错的话，这次举子在答策时凡涉中兴语义都知趣地指向绍兴和议与绍兴体制，必会大肆吹捧赵构与秦桧。
怎么写？如何写？安维轩头痛不己。难不成自己也像其他举子一般，写些拍马逢迎的话来取悦赵构与秦桧？
安维轩目光有些涣散，用着眼角的余光四下张望了一番，却发现个有趣的人，只见身为省元的徐履静静的坐在座位上，竟然没下笔，而是有若老僧入定一般。
不知道徐履是个什么意思，但安维轩对徐履这个人越发的感兴趣了。还过暂时还要将心思放在如何应付殿试之上，安维轩遂收取心思，打算殿试之后再去结交这位省元。
思来想去，安维轩心道反正殿试不淘汰人，也不讲究死板的格式，只需凭着思路一口气写下去，中间如果能注意一下骈四俪六的对偶排比语句最好，再来几句叹息词语，表达出自己忧国忧民的心情就可以了。
安维轩四书五经的学术功底实在是一般，但毕竟两世为人，思路与见识皆不是这个时代的人可以相比拟的。这个时代的人懂得社会制度的划分么？不懂！懂得阶级的划分么？不懂！懂得阶级的对立与矛盾么？还是不懂！懂得如何利用阶级的矛盾与对立么？统统的不懂！
……
这个时代的人懂得的道理太少，所以安维轩想要完美避开拍马屁的雷区，还是有很多办法的。思绪大开，安维轩笔走龙蛇，这个年代又不需要加标点符号，足足写了两千多字，便收了笔，然后仔细校对了一番，又工工整整的抄录在了卷子之上，起身去交卷。
走到前头时，安维轩下意识的看了眼那坐在最前头的徐履，此时那徐履依旧正身而坐，面前的答卷之却画了一竿竹枝，除此之外还有八个字：画竹一竿，送与试官。
看到安维轩交卷，那徐履神情微怔，看着安维轩卷面写的极满，面上露出些许尴尬之色，随即亦是起身，与安维轩一同向那考官交卷。
收卷官在集英殿外东南角，安维轩交了卷，徐履紧随其后交了卷，二人同时离开考场。至于交卷之后的程序如何，就与举子们无关了。
收了安维轩的卷子，那收卷官倒不觉得意外，但收了徐履的卷子，那收卷官盯着徐履半犹豫了半响，才将卷子收了去。
出了集英殿又出了东华门，走在前面的安维轩忽住了身形，目光投向后面不远处的徐履，待徐履到了近前，安维轩拜了拜：“徐学兄人如其画，节如其竹，安某佩服！”
“惭愧，惭愧！”听言，徐履连连摆手知安维轩无恶意，自嘲道：“徐某比不得阁下，今日殿试交得是白卷，此次必会黜落。”
听言，安维轩笑着吟念道：“千里名驹伯乐贤，赤壁周郎显才能。若使皇榜颠倒挂，徐履依然是状元。”
安维轩话音落下，徐履苦笑不己，向安维轩施了个礼，又见安维轩不大，问道：“不知这位学弟高姓大名？”
“在下安维轩！”安维轩言道。
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